بررسی نمودهای مکتب اگزیستانسیالیسم در رمان «دیدار» اثر میخائیل نُعیمه

منابع و مآخذ

الف. منابع فارسی

• افضلی، علی و فاطمه اعرجی. (1394). «خوانش اگزیستانسیالیستی رمان «ستاره‌ی آگوست» اثر صنع الله ابراهیم»، مجلّه‌ی ادب عربی، شماره‌ی 1، صص 23-40.
• براهویی، محمّدحسین و محمّد شیخ. (1395). «بررسی تأثیر اندیشه‌ها و افکار لئون تولستوی بر میخائیل نعیمه»، تحقیقات جدید در علوم انسانی، شماره‌ی دوم، صص 139-150.
• حسینی، رضا. (1376). «مکتب‌های ادبی»، تهران، انتشارات نگاه.
• حیدریان شهری، احمدرضا و منیر زیبایی. (1393). «نمودهای فلسفه‌ی وجودگرایی در مجموعه‌ی داستانی «گفتگوی ناشنوایان» از جُرج سالم »، مجلّه‌ی نقد ادب معاصر عربی، شماره‌ی 6، صص 55-81.
• خجسته، فرامرز و جعفر فسایی. (1394). «چوبک و اندیشه‌ی وجودی تحلیل داستان «انتری که لوتی‌اش، مُرده بود.» در پرتو فلسفه‌ی اگزیستانسیالیسم»، ادب‌پژوهشی، شماره‌ی سی و چهارم، صص 179-205.
• خیّری، مهدیه و عیسی متّقی‌زاده. (1390). «آثار و مبانی فلسفه‌ی اگزیستانسیالیسم در آثار نجیب محفوظ با تکیه بر رمان «أولاد حارتنا»، پایان­نامه‌ی دوره‌ی کارشناسی ارشد زبان و ادبیّات عرب، دانشگاه تربیت مدرّس، دانشکده‌ی علوم انسانی.
• زیبابی، منیر و احمدرضا حیدریان شهری. (1392). «بررسی تفکّرات وجودگرایی (اگزیستانسیالیسم) در ادبیّات معاصر سوریه «با تکیه بر داستان‌های صفدی، تامر، راهب و سالم»، پایان­نامه‌ی دکتری زبان و ادبیّات عرب، دانشگاه فردوسی مشهد، دانشکده‌ی ادبیّات و علوم انسانی.
• سارتر، ژان پل. (1361). «اگزیستانسیالیسم و اصالت بشر»، ترجمه‌ی مصطفی رحیمی، تهران، انتشارات مروارید.
• سلیمانی، جواد. (1394). «نقد دیدگاه‌های مکتب اگزیستانسیالیسم درباره‌ی هویّت انسان»، صص 49-68.
• شریعتی، علی. (1357). «اگزیستانسیالیسم، علم و اسکولاستیک جدید»، قم، نشر عمار.
• شعاعی، داریوش و هادی شعبانی چافجیری. (1396). «تحلیل عناصر داستان در رمان دیدار اثر میخائیل نعیمه»، پایان­نامه‌ی کارشناسی ارشد زبان و ادبیّات عرب، دانشگاه گیلان.
• شیّا، محمّد شفیق. (1979). «فلسفه‌ی میخائیل نعیمه»، بیروت، مؤسّسه‌ی بحسون الثقافیه، ط1.
• صفوی مقدّم، ناژین. (1390). «زمینه‌ها و پیشینه‌ی فلسفه‌های اگزیستانس و برخی برداشت‌های ناصواب»، غرب‌شناسی بنیادی، پژوهشگاه علوم انسانی و مطالعات فرهنگی، شماره‌ی اوّل، صص 39-54.
• عزیزی‌پور، محمّد. (1388). «سخنی پیرامون ادبیّات مهجر»، دوماهنامه‌ی تبیان، شماره‌ی 31 مهرو آبان.
• گودرزی لمراسکی، حسن. (1392). «اگزیستانسیالیسم در شعر یوسف الخال»، مجلّه‌ی ادب عربی، شماره‌ی 2، صص 175-192.
• ماتیوز، اریک. (1378). «فلسفه فرانسه در قرن بیستم»، ترجمه‌ی محسن حکیمی. تهران، انتشارات ققنوس.
• مسبوق، سیّدمهدی، علی عزیزی و حدیثه فرزبود. (1391). «اندیشه‌ی وحدت وجود در همس الجفون میخائیل نعیمه»، دوفصل‌نامه‌ی علمی-پژوهشی ادبیّات عرفانی دانشگاه الزهراء، شماره‌ی 6، صص 121-142.
• مطهّری، مرتضی. (1383). «انسان کامل»، تهران، قم، انتشارات صدرا، چاپ سی و یکم.
• معتمدی، غلامحسین. (1386). «انسان و مرگ»، تهران، نشر مرکز.
• نوالی، محمود. (1386). «فلسفه‌های اگزیستانس و اگزیستانسیالیسم تطبیقی»، تبریز، انتشارات دانشگاه تبریز.
• «اگزیستانسیالیسم و روان پزشکی»، (بی­تا). ترجمه‌ی جواد نوربخش، عزّالدین معنوی، فیروز نقش تبریزی، تهران، انتشارات مجلّه‌ی ‌بهداشت درمانی.
• وال، ژان آندره. (1345). «اندیشه هستی»، ترجمه‌ی باقر پرهام، تهران، انتشارات کتابخانه طهوری.

ب. منابع عربی

• اصلانی، سردار و افسانه خواجه گودری. (2012). «الحریّه‌ی الروحیّه‌ی فی منظر میخائیل نعیمه و طرق الوصول إلیها»، إضاءات نقدیه‌ی (فصلیه‌ی محکّمة)، العدد الثامن، صص 33-54.
• بایزیدی، مجید، خلیل پروینی و کبری روشنفکر. (1395). «الحبّ الوجودی فی روایتی «جیل القدر» و «ثائر محترف» لمطاع صفدی»، مجلّه‌ی الجمعیّه‌ی الإیرانیه‌ی للغه‌ی العربیه‌ی و آدابها، فصلیّه‌ی علمیه‌ی محکمه، العدد 41، صص 19-38.
• الخفاجی، محمّد عبد المنعم. (1995). «مدارس النقد الأدبی الحدیث»، القاهره، الدار المصریه‌ی اللبنانیه، الطبعه‌ی الأولی.
• شریم، جوزیف. (1997). «المفرده فی القصه‌ی دراسه‌ی اسلوبیه- دلالیه‌ی نموذج میخائیل نعیمه و امیلی نصرالله».
• شکیب انصاری، محمود. (1393). «تطور الأدب العربی المعاصر»، اهواز، انتشارات دانشگاه شهید چمران، چاپ ششم.

نعیمه، میخائیل. (1999). «لقاء»، بیروت-لبنان، انتشارات نوفل، الطبعه‌ی الثالثه‌ی عَشرهَ.